O presente estudo foi desenvolvido na região do médio São Francisco, no município Ibiaí, Norte de Minas Gerais, tendo como “loco empírico”, a comunidade camponesa de Barra do Pacuí. Conduzi à abordagem para investigar como por meio de sua inserção no mundo rural, os camponeses desta comunidade, percebem, sentem, representam e atuam sobre o meio ambiente em que vivem e trabalham. Para tanto, construí um arcabouço metodológico utilizando procedimentos e instrumentos de coleta de dados que me aproximaram o máximo possível de uma abordagem qualitativa, trabalhando na perspectiva da prática de observação participante do cotidiano dos moradores, das suas relações de trabalho, enfim, do modo-devida dos camponeses de Barra do Pacuí. Foram realizados, um recenseamento comunitário, entrevistas livres e levantamentos visuais dos fatos observados pertinentes ao tema, além da confecção de mapa de localização, desenhos, diagramas e croquis da área de estudo. Do ponto do vista teórico versei sobre conceitos acerca da questão ambiental, da relação meio-ambiente e espaço e, da constituição simbólica e econômica das comunidades tradicionais. Foram abordadas ainda questões relativas à influência técnico-científica na configuração do espaço geográfico atual e as suas repercussões no mundo rural brasileiro, inclusive no Norte de Minas Gerais. Chamo atenção para a interlocução com João Guimarães, o qual utilizei para constituir entre gentes, cenas e cenários, o espaço do sertão e as transformações que a região vem passando em decorrência das ações de políticas do Estado a partir da década de 1970, especialmente a ação da SUDENE. Finalmente conduzi uma análise etnográfica da comunidade, a qual permitiu a caracterização do seu modo-de-vida e das formas manejo do ambiente local. Destacando principalmente aspectos de sua Geografia interna e de como, em termos da produção econômica camponesa, foi estabelecido nos usos comunitário do território um sistema de policultura, incluindo a atividade pesqueira, para extrair os “mínimos vitais” que garantem a sua reprodução política, econômica e simbólica.

Anexos: 

Dissertação - Rodrigo Herles dos Santos